التوبة : هو الرجوع إلى اللّه بحل عقد الإصرار عن القلب ثم القيام بكل حقوق الرب . وفي « عين العلم » . « التوبة تنزيه القلب عن الذنب » ، وقيل : الرجوع من البعد إلى القرب وفي الحديث : « الندم هي التوبة » . التوبيخ : التعبير واللوم والعذل . التوجيه : جعل الكلام ذا وجه ودليل . وتوجيه المريض والميت : هو جعل وجهه نحو القبلة . التوحيد : لغة : الحكم بأن الشيء واحد والعلم بأنه واحد . وعند أهل السنة : نفي التشبيه والتعطيل قال الجنيد : هو إفراد القديم عن المحدث . وعند الصوفية : علم التوحيد علم يعرف بأنه لا وجود لغير اللّه وليست الأشياء إلا مظاهره ومجاليه . قال السيد : « هو في اصطلاح أهل الحقيقة : تجريد الذات الإلهية عن كل ما يتصور في الأفهام ويتخيل في الأوهام » . والتوحيد ثلاثة أشياء : معرفة اللّه بالربوبية ، والإقرار بالوحدانية ، ونفي الأنداد عنه جملة . والشرك : خلاف التوحيد . التورّك في القعود : هو أن يقعد على وركه الأيسر ويخرج رجليه إلى يمينه قال في « المجمع » : هو أن ينحي رجليه في التشهد الأخير ويلصق مقعدته بالأرض وهو من وضع الورك عليها والورك ما فوق الفخذ » . و التورك في القيام : هو أن يضع يده على وركيه في الصلاة وهو قائم وقد نهي عنه . و التورك في السجود : أن يرفع وركيه في السجود حتى يفحش وقيل : هو أن يلصق أليتيه بعقبيه في السجود وقد كره أن يسجد متوركا . التّورية : هي أن يريد المتكلم بكلامه خلاف ظاهره مثل أن يقول في الحرب : « مات إمامكم » وهو ينوي به أحدا من المتقدمين . توزّع المال : هو اقتسامه . التّوقّف : هو التلوم والامتناع والكفّ . التّوقيت : هو التقدير للشيء زمانا . التوقيع : هو المحضر وسيأتي . التّوكّل : هو الاعتماد على اللّه وعدم الالتفات إلى ما عداه قال السيد : هو الثقة بما عند اللّه واليأس عما في أيدي الناس .